منتدى قائم العتنة
نرحب بالزوار والأعضاء


مشاركات - افراح - مقترحات - مناسبات - شعر - احتفالات - مواضيع هامة
 
الرئيسيةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 من هم آل عتين

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
عضو متميز
عضو متميز


عدد المساهمات : 5
تاريخ التسجيل : 19/08/2016
العمر : 40

مُساهمةموضوع: من هم آل عتين   السبت أغسطس 27, 2016 6:35 pm

أبدأ و أقول من ان قبيلة ال عتين هم إحدى قبائل بني مروان الخولانيه القحطانيه و هم ينحدرون
من بلدة (الموسم) - 95 كلم جنوب مدينة جيزان على ساحل البحر الأحمر ، بلدتهم القديمة هي الشرجة التاريخيه و تمتد ديار العتنه من شرق مدينة الموسم الى حدود قبيلة القيوس من بني مروان شرقا الى حدود بلدة حيران داخل الاراضي اليمنيه جنوبا و الى حدود وادي تعشر شمالا حيث يقيم هناك في محافظة صامطه في بلدة (قائم العتنه ) عدد ليس ببسيط من قبيلة ال عتين مع مشائخهم الشيخ محمد حجر عتين و عمر عبدالله عتين - حفظهم الله

اخواني و أخواتي اليكم تعريفا بكل قبائل بني مروان من منطقة جيزان جنوب غرب المملكه العربيه السعوديه و نبذه عن تاريخ مدينتهم و بلادهم الأصليه ( الموسم ) ... فإليكم ....
قبائل الموسم ( بني مروان )

قبيلة بني مروان هي قبيله قحطانيه تنسب الى مروان من خولان من سعد بن مذحج من الازد القبيله العربيه تلتقي في النسب مع قبائل عسير و فيفا .
أو من مصدر آخر :
كل قبائل بني مروان - عسير - فيفا و قبائل حرب يجتمعون و يلتقون في النسب الى :
خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

( ومن المؤرخين و طلاب العلم الحديثين - في العهد السعودي - من ينسب قبيلة بني مروان الى نسب مروان بن الحكم من قريش العدنانيه و هذا في غالب الامر يخالف الصواب و ما اتفق عليه المؤرخين )

وتعتبر قبيلة (حرب) هي أكبر قبائل خولان بل من أكبر القبائل العربية في هذا العصر ، يقول عنهم إبن فضل الله العمري المتوفي سنة 749 (أن بنو حرب من أكثر قبائل العرب عددا وأجرأهم رجلا باطشا ويدا) .ويفصل الحسن الهمداني المتوفي سنة 340 هـ فروع هذه القبيلة وسبب نزوحها من نواحي صعدة من اليمن سنة 133هـ بعد الوقائع الدامية التي تسببت في خروجهم إلى الحجاز.
قبيلة بني مروان يقال عنها مصطلح جغرافي بان حدودها (من الطينه الى قطينه ) ( الطينه تجاور بلدة حيران باليمن و قطينه وادي او ارض قرابة وادي تعشر ) .
ما هي قبائل بني مروان :
(1) القيوس : واحدهم قيسي و يعيشون في قرى الحثيره و العبدليه و القنبور و هم داخل حدود المملكه العربيه السعوديه
و يعرف عنهم صلابة الرأي و الشجاعه و حب الخوض في الحروب و منهم من يعيش في بلدة ديحمه ايضا شمال الموسم .
(2) العربه : واحده عريبي ، و يسكنون تحديدا شرق حاضرة الموسم (الزربه ) و جنوبها و هم قراصنة ساحل الشرجه ومنهم ابطال و قاده في حروب بني مروان مع الاتراك ، قتل منهم الكثير على ساحل الشرجه من قبل الاتراك و الدوله
العثمانيه و ، يعرف عنهم التكاتف فيما بين فخذهم و ايضا فيهم ما عرف عن بني مروان بشكل عام من القسوة في
التعامل و الشجاعه و هؤلاء (العربه) هم من يحمل راية بني مروان بشكل عام بقيادة شيخ شمل بني مروان و مركز
الموسم - الشيخ حسن علي ابو طالب عريبي .
حتى بين ابناء عمومته من قبيلة العربه و لقد هلك الكثير من ابناء العربه اثناء هجوم العثمانيين عليهم شمال قرية الشرجه التاريخيه جنوب بلدة (السهي) الساحليه و ذلك مع الغروب و استمر القتال مع العربه الى فجر اليوم التالي حيث هلك معظم ابناء العربه في تلك الغزوه العثمانيه لهم ليلا .
و ما زال العربه الى الان هم من يمتلك حق الصيد في السواحل المقابله للشرجه التاريخيه الى تاريخ قريب بعد ان
منحت حكومة المملكه العربيه السعوديه كل شواطئ بني مروان و الموسم الى الحكومه اليمنيه .

ملاحظه : قبيلة القمره ( قميري ) يندرجون تحت قبيلة العربه من بني مروان و عريفتهم الشيخ علي دحدح قمير .

(3) بني العواجي : و هم قادة بني مروان في قتالهم ضد قبائل الحرث و المسارحه و بني حمد و كان يقودهم قائد محنك
يسمى ابن بكري العواجي من قراهم زمزم - الكدمي - منهم اهل وادي تعشر و منهم ال مشعفل و منهم المحامره شيخهم و عريفتهم الشيخ حمود عواجي - رجل الأعمال المعرف - وكانوا هم حكام مدينة حرض اليمنيه و يمتلكون الى الان فيها قصور و ممتلكات قديمه - ومن بنو العواجي ايضا من هاجر و عاش مع قبيلة العتنه بجانب اشراف ابو حجر حيث يسكنون بابوحجر و قرية الوتد بجانب قائم العتنه .
(4) العتنه : واحدهم ال عتين ، و كان يقال الى تاريخ قريب بأنه ( لا عبس الا حفصين و لا مروان الا عتين )
تنتشر قبائل عتين و منهم (المواسمه - ال شبوت - المجانين و غيرهم ) منهم في الموسم و شرقه و شيخهم علي محمد عتين و منهم من نزح مع بعض من بني العواجي أثناء حروب الاشراف و الحرث مع المسارحه لدعم الاشراف و بذلك منحهم الاشراف ارض تقع شرق وادي خلب جنوب المسارحه التي تسمى حاليا - قائم العتنه - مع انهم يرجعون الى سلطة بني مروان تحت شيخ شمل بني مروان في مركزهم بالموسم و للعتنه هناك عريفتهم  و هو عمر عبدالله عتين المقرب جدا من شيخ شمل الموسم .
و من قبيلة العتنه من ايضا هاجر الى المنطقه الشرقيه و استوطنوا هناك في مدينه رحيمه ( و عددهم تقريبا 2000 نسمه)
مع شيخهم محمد عمر ال شبوت عتين - رئيس محاكم رأس تنوره بالمنطقه الشرقيه حاليا .

و ذكر من كبار قبائل العربه و بني العواجي ان جدهم يسمى عتين و ان عتين هذا ابو بني العواجي و يروى
عن امرأة اسمها سلامه من العتنه هي أم ال جابر من العربه .

(5) الازايبه : واحدهم أزيبي و هم يعيشون في بلدة العرجين و الكدمي و شيخهم محمد ربيع ازيبي يمتازون بضخامة الجسم و العنف و سمار بشرتهم و منهم من هاجر الى مدينة ابو عريش و ضواحي مدينة صبيا طلبا لحسن المعيشه .
(6) بني العاتي : و احدهم عاتي ومنهم من ينسبهم الى بني حسن - جنوب بني مروان - و منهم من ينسبهم الى بني
مروان و يسكنون زمزم و في صحراء تسمى الدوح شمال مركز الموسم - من خالطهم و عاشرهم وجدهم من اهل الخير و يمتازون بحسن الخلق و التعامل و الهدوء .

قبيلة بني مروان كانت لهم صولات و جولات و لهم حروبهم و غزواتهم مع القبائل المجاوره لهم مثل بني حمد و بني الحداد و بني شبيل و المسارحه و الحرث و كانو يمتلكون البلاد من البحر الى الجبل بقياداتهم من العربه و القيوس و العتنه و بنو العواجي غيرها من قبائل بني مروان باليمن من قيوس و عواجي و مرزوقي و عقيدي و أهل الشعاب و كان قائدهم المحنك بن بكري مني بني العواجي وشاعرهم بالغزوات و المناسبات يعر ف بإبن يحي وكان شعارهم بالحروب أو نخوتهم كلمة ( مدهوس ) حيث كان لكل قبيلة كبيرة في منطقتنا شعار قبلي أو ( نخوة ) ينتخون بها لغرض بث الحماس والحمية في القبائل والعشائر التي يجمعها نسب أو قربي في دائرة واحدة وذلك لغرض التعصب والإتحاد والتكاتف في مواجهة العدو الخارجي
لقد طغت تلك القبيله نظرا لجبروت قادتها و أهلها و اعتدت على كل جيرانها الى زمن قريب عندما ظهر التوحيد في هذه البلاد و انتشر العلم و العدل و توحدت كلمة البلاد و اختفت معالم القبليه و العصبيه بتفكيك كل افخاذ هذه القبائل و كل فرد منهم اصبح يحمل اسم فخذه لا اسم قبيلته (المرواني) .

من الفترة الزمنيه 1000 الى 1200 هجريه ، بدأت اخبار قبائل بني مروان و حروبهم تظهر و تختفي و كانت تلك الفتره قاسيه خصوصا من انتشار الجوع و الفقر و الهجرات و الترحال ، فمن بني مروان قبيلة ( ال غوير ) الذين منهم من يقطن بلدة (الغوره ) شرق الموسم حيث هاجر افراد منهم الى نجد و عاش بالقصيم و ايضا هناك من هاجر الى داخل اليمن مثل بعض افراد قبيلة بني الحكم (الحكمي ) و يعيشون بالمحويت - باليمن ، هناك بعد الحكم السعودي من هاجر من بني الحكم الى الطائف و الى الرياض خصوصا العلماء منهم و قادة بني الحكم لحب أسرة ال سعود لقادة و شجعان بني الحكم ، و أيضا من قبيلة العتنه (ال عتين ) من بني مروان الكثير منهم هاجر الى بلدة رحيمه بالمنطقه الشرقيه مع شيخهم محمد عمر عتين و يعيشون هناك منذ 30 عاما و لو تابعنا لوجدنا من قبيلة العربه من بني مروان من يعيش بالعراق و بليبيا و الجزائر و أيضا من بني العواجي من بني مروان من خولان من يعيش في مدينة ( الرس ) بمنطقة القصيم و يطلق عليهم حاليا حضر نجد ، بل أصلهم يرجع الى قبائل بني مروان من خولان من قحطان من جنوب الجزيره العربيه و منهم الدكتور ابراهيم العواجي - وكيل وزارة الداخليه السعوديه السابق .

خلاصة القول اذا تحدثنا عن ما حدث لقبائل منطقة جيزان بشكل خاص في عهد الحكم السعودي نجد ان كل قبائل منطقة جازان تفرقت و اصدرت الأوامر من وزارة الداخليه لمراكز الاحوال المدنيه بنسب كل شخص الى فخذه و ليس الى قبيلته الأم منعا لاظهار كثرتهم و موازاتهم الى قبائل عسير و قحطان و شهران و قبائل نجد من عتيبه و مطير و عنزه و حرب و شمر .
فتجد ان قبائل بني مروان (مركزهم الموسم ) كل فرد منهم يحمل فقط في اخر بطاقته اسم فخذه مثلا ( العريبي - القيسي - ال عتين - العواجي - ال قمير - ال غوير - الازيبي - ال عاتي و هكذا )
و تجد قبائل بني حمد ( مركزهم الطوال ) مثلا ( صلوي - ناشب - عكور - ال جماح -الطمحه- ال مزيد - ظافري - عواف ..)
و تجد قبائل بني شبيل(مركزهم صامطه ) مثلا (مباركي ,شعبي , مدخلي , مذكور , فتحي , القضاة , عريشي , السهالية , المحانشة , الشنابرة , البجادية , العبرة , الصوارمة , الصملة , الجواهرة , الحنانة , مجربي )
و تجد قبائل المسارحه (مركزهم احد المسارحه) مثلا (الفقهاء , الحوامضة , الحناتيل , الصفاحية , الرواجحة , المحازرة , الخبراية , السوادية , المناقرة , الطواهرة , البكارية , بني واصل , المعاشية , الضوامرة , الطوالبة , بني حوائج , الكررة , العطفة , الكِلبَة , المعايدة القحلة , المَسَامِلة , الخرم , الغَزَوَة , المجامَّة , بني امبارك )
و تجد ايضا قبائل الحرث (مركزهم الخوبه مثلا (بني شراحيل , المجارشة , الهزاهيز , الغاوية , والبه , العلاوين , لخضوب , بني دارس , الكعوب )

و غير ذلك من قبائل منطقة جازان من الحكاميه و قبائل أودية جازان ، كل فرد منهم يحمل في بطاقته الشخصيه فقط اسم فخذه و لا يستطيع تعديلها الى اسم قبيلته الام التي يفخر بالانتساب اليها .


من هم اهالي (( الموسم )) و أين يقع الموسم ؟

الموسم ... بلده كانت بين عام 1960 الى 1975 تتكون من بعض المساكن المتفرقه و بيوت الطين القديمه و العشش المعروفه عند كبار اهالي الموسم ، حيث هناك قبائل و بيوت من العربه الذين يعيشون جنوب و غرب منطقة الشرجه الاثريه ( الزربه ) فديارهم الاصليه و مواقع بيوتهم هناك تمتد تقريبا مسافة 6 كيلومترا الى جنوب الموسم حاليا و هناك قبائل من العربه و ال قمير و ال عبس (العباسه) الذين يعيشون شمال الموسم ( الكعاشيم) و شرق الكعاشيم بقليل - و العباسه من العربه او تزوج منهم اسرة و فخذ ال علي من العربه و لو اتجهت شرقا من الموسم تجد بيوت و مساكن قبيلة ال عتين على حدود ال غوره (ال غوير) و هاجرها اهلها و باعوا اراضيها على قبيلة العربه و القيوس و هناك من يسكن من ال عتين شرق الموسم و ايضا لو اتجهنا الى جنوب الموسم تجد ايضا مساكن آل جابر من العربه و اراضيهم تمتد الى الحدود السعوديه اليمنيه .......

خلاصة القول ، أنه بدخول عام 1375 هجرية و عند ترسيم الحدود السعوديه - اليمنيه ، أصبح لمركز الموسم مكانه و اهميه عند حكومة المملكه العربيه السعوديه و أصبح منفذا حوديا بين البلدين ، و بذلك بدأت كل قبائل الموسم التي تعيش متفرقه و متناثره ، اتت لتتجمع حول امارة الموسم و حول القيادات و الشخصيات التي عينتها الحكومه السعوديه ، حيث جاء مع جيوش الملك فيصل لدى دخوله اليمن بعض الشخصيات القبليه من نجد و الحجاز و تزوجوا من قبائل بني مروان من الموسم ، على سبيل المثال :
1 - الشيخ محمد بن سيف المرواني و اولاده - من قبائل حرب من نجد - رحمه الله تعالى و جعل مثواه الجنه
2 - الشيخ صالح (صويلح) المرزوقي - رحمه الله تعالى و اسكنه فسيح جناته
3 - الشيخ سرور ساير الحربي و اولاده - من حرب من القصيم
4- الشيخ محمد عبدالله السبيعي و اولاده - من بلاد سبيع من الخرمه - رحمه الله تعالى
5 - الشيخ محمد الموينع و اولاده - من عنزه من نجد
6 - الشيخ مبارك القحطاني و اولاده - من بلاد العرين من قحطان الجنوب
7 - الشيخ راشد العصيمي العتيبي و اولاده - من قبائل عتيبه من نجد
و هناك غيرهم من تزوج من قبائل الموسم ثم رجع بلاده كالطائف و الرياض و غيرها .
المهم ، كل الشخصيات المذكوره كانو تحت امراء الموسم المعتمدين من امارة منطقة جيزان وكان يجمعهم الأمير الشويعر الذي حكم الموسم فترة 1380 الى 1390 هجريه و هؤلاء هم من أظهر التعليم وبين افراد و كبراء الموسم و نهجوا النظام
و رتبوا أمور البلده ،
عندما رأو اهالي الموسم تجمع المشائخ ، أتو ا من هجرهم و بيوتهم و استقروا حول مركز الاماره بوسط الموسم حاليا ( حول السوق القديم ) و بدأت معالم البناء تظهر هناك و من هناك ظهر مركز الموسم و كان للموسم مركزا يتجمع فيه كل افراد و قبائل بني مروان سواء العربه من الزربه او الكعاشيم او الغوره او العتنه او القمره او القيوس او ابناء العواجي و المزايبه و بني العاتي اهاليه و رؤساء قبائله من القرى المحيطه .

و كانت مرجعيتهم جميعا الى شيخ شمل قبائلهم جميعا المعين من الامير تركي السديري أمير منطقة جازان و من وزارة الداخليه السعوديه و هو الشيخ علي ابو طالب العريبي - رحمه الله تعالى و اسكنه فسيح جناته .

و ما زالت مرجعية كل قبائل بني مروان في الموسم و القرى المحيطه ، كلها تعود الى الشيخ حسن علي ابو طالب عريبي - شيخ شمل الموسم و قبائله .

و سنلحق موضوعنا هذا بموضوع آخر يوضح نسب و قبائل بني مروان بالتفصيل .

موضوعنا هنا ، بأن مركز الموسم بدا بالظهور و التجمع بدءا من عام 1390 هجريه مع بداية الانشاءات و التعمير و دخول الحياه المدنيه و ظهور الكتاتيب التي كان يقودها الشيخ محمد بن سيف المرواني و صويلح المرزوقي و بعض المتعلمين من اهالي الموسم و من دخل الموسم من قبائل بني حمد و بني شبيل و غيرهم .

تلك هي بداية الموسم و الى الآن و الموسم يحمل بين جنباته تاريخا و حضاره و تعليما و قياديين من كل أفراد قبائله من الموسم نفسه او من زمزم او الزربه او الكعاشيم او الغوره و قرى القيوس و المزايبه .

هذا و نسأل الله ان يجمع كل أفراد اهالي الموسم و قبائل بني مروان عامة على كلمة التوحيد - لا اله الا الله محمد رسول الله - و أن يوليهم حكماء قادتهم ممن يخافون الله في رعيتهم و ابناء اسرهم و أن ينشر الحب و الإخاء بين كل أسرة من اسرهم .... اللهم آمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://gaim-aletana.rigala.net
دليح عتين
عضو متميز
عضو متميز


عدد المساهمات : 1
تاريخ التسجيل : 27/08/2016

مُساهمةموضوع: رد: من هم آل عتين   الأحد أغسطس 28, 2016 4:08 am

كلام جميل ومعلومات يستفيد منها أبناء المنطقة
شكررا لكل من بذل الوقت للبحث عن المعلومات واطلاعنا عليها





استمروا وإلى الأمام دوما
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
من هم آل عتين
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى قائم العتنة :: الفئة الأولى :: المنتدى الأول-
انتقل الى: